|
|
 محلات در یک نگاه "محلات یک محلی است که من بعضی از تابستانها می رفتم ،تابستانها را آنجا بودم و آن وقت که من آن جا بودم احساس می کردم که مردم محلات با مردم بسیاری از جا ها فرق دارند،توجهشان به دیانت بیشتر بود از بعضی جا های دیگر و از خیلی جهات ومن این که فهمیدم این بود که محل بواسطه خوبی علماءخوب بوده است."<<امام خمینی (ره) >> آیینه زنگار گرفته تاریخ هر چند باز نمایی دقیق و تصویر جامعی از تمام ابعاد و ویژگی های شهر با شکوه محلات ارائه نمی دهد،اما اشارتهای مکرر تواریخ به نام های قدیم آن دلالت بر دیرندگی و اصالت این شهر دارد.گنبد های فیروزه ای رنگ،رقص عارفانه گل وبوته ها بر پیکر مساجد و اماکن متبرکه در زمین های حاصلخیز و بهشت آسا و نیز چشمه همیشه جوشان و چنارهای سر به فلک کشیده ،زینت بخش محلات می باشند. پیام آموزشی شماره 1
 |
|
||||
|
ظهور زرتشت در فضائي که کاهنان، ساحران، آتشبانان بي شمار به بهانه وساطت صدها خدا و خداي نما مردم ساده را گوسفندوار به کنار قربانگاهها، معابد و آتشگاه ها ميکشيدند و با اوراد و آداب و اعمال اسرار گونه به جلب توجه قدرتهاي ساختگي مافوق بشري تظاهر مي نمودند؛ در محيطي که انسانها با وحشت و هراس به هر پديده طبيعي مينگريستند و در هر گوشه اي به انتظار برخورد با موجودات عجيب و مافوق الطبيعه بودند. در دوراني که بشر خود را اسير نيروهاي خارق العاده و رام نشدني ميدانست و اميدوار بود سرنوشت خويش را با شرک و بت پرستي، نيايش مردگان و هراس از زندگاني که با خرافات و شعائر و آداب بدوي آميخته شده بود تحول بخشد. ابرمردي ظهور کرد که پيام نافذ يگانه توحيدش و صداي پر طنين حق پرستيش مرزهاي زمان و مکان را در هم ريخت و از لابلاي قرون و اعصار تاريخ جهل را در نورديد و به فضاها و مکانهاي دور پراکند.
  |
||||||
|
پیام آموزشی شماره 2 نــــــوروز
انسان، از نخستين سال هاي زندگي اجتماعي، زماني که از راه شکار و گردآوري خوراک هاي گياهي روزگار مي گذراند، متوجه بازگشت و تکرار برخي از رويدادهاي طبـيعي، يعني تکرار فصول شد. زمان يخ بندان ها موسم شکوفه ها، هنگام جفت گيري پرندگان و چرندگان را از يکديگر جدا کرد. نياز به محاسبه در دوران کشاورزي، يعني نياز به دانستن زمان کاشت و برداشت؛ فصل بندي ها و تقويم دهقاني و زراعي را بوجود آورد. نخستين محاسبه فصل ها، بي گمان در همهً جامعه ها، با گردش ماه که تغيـيـر آن آسانتر ديده مي شد، صورت گرفت. و بالاخره نارسايي ها و ناهماهنگي هايي که تقويم قمري، با تقويم دهقاني داشت، محاسبه و تنظيم تقويم بر اساس گردش خورشيد صورت پذيرفت. سال در نزد ايرانيان همواره داراي فصل نبوده، زماني شامل دو فصل : زمستان ده ماهه و تابستان دو ماهه بوده؛ و زماني ديگر تابستان هفت ماه ( از فروردين تا آبان) و زمستان پنج ماه ( از آبان تا فروردين ) بوده، و سرانجام از زماني نسبتاً کهن به چهار فصل سه ماهه تقسيم گرديده است. گذشته از ايران: "سال و ماه سغدي ها، خوارزمي ها، سيستان ها در شرق و کاپادوکي ها و ارمني ها در مغرب ايران، بدون کم و زياد همان سال و ماه ايراني است". پیام آموزشی شماره 3 اولين حکام سلسله هايي که بر ايران حکومت کرده اند |
||||||
|
|
||||||
|
نمونه سئوالات درس تاريخ معاصر ايران به همراه پاسخ آن در نيمسال اوّل سال تحصيلي 88-87 به تفکیک دروس: |
||||||
|
نمونه سئوالات درس تاريخ معاصر ايران به همراه پاسخ آن در نيمسال دوم سال تحصيلي 88-87 به تفکیک دروس:
|
||||||
|
بانک سوال تاریخ بانک سوال تاریخ ایران و جهان 2
|
||||||
|
مهدی رمضانی سر گروه تاريخ متوسطه ي شهرستان محلات |
||||||
|
|
||||||
|
اداره آموزش و پرورش
شهرستان محلات |
